诗经中赞美君子的诗句 诗经中描写君子的诗句,除淇奥

诗经中描写君子的诗句,除淇奥
叔于田
作者:佚名(先秦)
叔于田,巷无居人。
岂无居人?不如叔也。
洵美且仁。
叔于狩,巷无饮酒。
岂无饮酒?不如叔也。
洵美且好。
叔适野,巷无服马。
岂无服马?不如叔也。
洵美且武。
大叔于田
作者:佚名(先秦)
叔于田,乘乘马。
执辔如组,两骖如舞。
叔在薮,火烈具举。
袒裼暴虎,献于公所。
将叔勿狃,戒其伤女。
叔于田,乘乘黄。
两服上襄,两骖雁行。
叔在薮,火烈具扬。
叔善射忌,又良御忌。
抑罄控忌,抑纵送忌。
叔于田,乘乘鸨。
两服齐首,两骖如手。
叔在薮,火烈具阜。
叔马慢忌,叔发罕忌,抑释掤忌,抑鬯弓忌。
猗嗟
作者:佚名(先秦)
猗嗟昌兮,颀而长兮。
抑若扬兮,美目扬兮。
巧趋跄兮,射则臧兮。
猗嗟名兮,美目清兮。
仪既成兮,终日射侯,不出正兮,展我甥兮。
猗嗟娈兮,清扬婉兮。
舞则选兮,射则贯兮,四矢反兮,以御乱兮。

诗经·卫风中有篇描写君子风度的诗,名曰:淇奥,历史上真有其人,。
这是卫风的一首歌儿叫做《淇奥》,在淇水汤汤,曲岸回环的岸边沙洲,有一片竹林绿得青青翠翠.想必那是一个阳光碎金,微风明丽的傍晚,这淙淙流水边的竹林啊,修长幽静,映水和鸣,给人一种说不出的心旷高远的心思.而这样悠长的心思啊,又让人不由自主的联想起了一个绝世优秀的男子.人的思维感觉真是奇怪,完全不相干的人和风景,竟然会在感动的灵犀间由此及彼,奇妙的联系起来.就如看这个竹林的猗猗青青,就联想到了那个男子的优秀其华.这个不相干的联想啊,是思维里最微妙最幽深的感觉,在诗歌里,这个感觉就叫做“兴”. 诗歌的美,在于感觉上的美.卫风里的《淇奥》,就是在描述一个优秀的男子给人的美好感觉.这个男子,容光绝世,优雅从容,气度沉稳,深藏如水.每每读之,心里总是忍不住的惊叹,心里不尽的想象那高华的风采如玉如圭.男儿若有相貌堂堂,却并不就此算得好男儿.男儿的好,在于气度,在于性情,在于其人格的魅力.若是徒只相貌好,那便是流于男色,成了T台上的走秀. 而《淇奥》里的卫武公,却是一个丰华绝代的好男儿.“如切如磋,如琢如磨”是指其性情稳重尔雅,而“如金如锡,如圭如壁”则是指举止庸容高华.古人治骨曰“切”,治象牙曰“磋”, 治玉曰“琢”, 治石曰“磨”,一个男人的性情竟然如骨般硬朗,如象牙般高贵,如玉般光洁,如石般坚定不移.举手投足之间,丰神俊朗,如金锡圭玉白璧般流光溢彩,那该是如何的灼灼其华,照人眼目?这样的男儿,既便是远远的看见,不曾交得一语半句,也会是照耀得女心女意都亮敞起来了.更何况这个男子气度竟然如琴瑟的声音那样悠远不凡:“瑟兮僩兮”.威仪棣棣,赞叹不已:“赫兮”和“晅兮”. 古人炼句,直如妙手偶得的天籁,今人无论如何的竭尽文采的翻译,都是难以企及原句的优美.“如切如磋,如啄如磨” “如金如锡,如圭如壁”这样的句子,朗郎读之,只如吞珠嚼玉般,顿觉齿颊生香,美不可言.而诗中对这个绝世男子华贵衣饰的描写“充耳琇莹,会弁如星”,更是让人艳羡那恰到好处的精炼美好,只觉是无可替代的好字.其实,男儿注重衣饰,并非是坏事.男子的衣装,也需与个性搭配讲究.衣冠不整,穿衣看不出风格者,在性情举止上一定拖泥带水,甚而邋塌.而华美的衣饰,于优秀的男子,往往是恰到好处的锦上添花.而内涵空洞无物的男子,无论穿得再是如何的个性轩昂,总透着一股子掩不住的脂粉浓墨走秀的嫌疑,要令人忍不住的觉得其面目可憎,避而远之了.可见得男儿衣饰华美的程度,还要与性情品质相得益彰才是好.如同名剑佩雅士,红粉只合赠佳人般,衣与人,彼此都要相谐才是美.而这个歌儿里其质如圭如壁的男子啊,耳垂宝玉,帽饰璀灿,“充耳琇莹,会弁如星”,真是衣与人相互映衬,照耀彼此的容光,如同好水泡好茶,其味更是绵长醇厚,令人回味不已.“宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮”.风华绝代的容光是内敛深沉的,如夜色无边暗暗,而星星月儿都亮了起来,映照在深潭里.这个绝世的男儿,幽默而风趣,如天上的星星一般,一闪一闪的调皮,好玩而喜欢捉弄人.奇怪的是,被捉弄的人却也心甘情愿,同喜同乐,“不为虐兮”.这不能不说是一种人格的魅力. 性格上的幽默是花枝上的晨露,使得花儿更真更艳,也更和人亲近.直把“如切如磋,如琢如磨”的性情渲染得生姿摇曳,有万千道也道不尽风采在里头.一个好性情好气度的男子,如果不善“戏谑”,未免呆板无味,与人不亲,便不会让人心生喜悦.甚而有点象大堂之上的华贵摆设,好则好矣,但是冰冷冷的透着一股拒人千里之外的漠然.如此男儿,安意如说是“竹叶坏水色,郎亦坏人心”,要使人恋爱得一塌糊涂.好男儿世本有之,然只有卫风描述得如此直接大胆.春秋时期的卫国之地,是原来商纣的朝歌所在.那卫国虽是地处于一个好地方,但历代君主却是大都荒庸腐化,只《淇奥》里的卫武公是那少有的例外,所以就如黑暗里北极星般的闪亮耀眼,要歌以咏之.试想若是代代君主俱是贤明,那满天的星辰都闪亮起来,反倒显不出这颗北极星耀眼的华彩了.由此,武公遂成了中国诗歌文化里的第一位奇男子也.而那歌中用于起“兴”的青青翠竹,也从此成了中国几千年文明里君子的象征.

诗经中提倡君子修身养性的诗句,其中诗句中有“君子”两个字的,请。
诗经的时代,“君子”指大儿子、官位大的人如君子之车,小人所腓君子踹怒,乱庶遄已。 天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。

关于《诗经》中赞美男性的诗
多了,第一篇周南就有一篇《樛木》就是专门赞美君子的
《邶风·简兮》也是赞美一个舞师的
还有赞美猎人的《召南·驺虞》
《羔羊》就是赞美士大夫高贵雍容华贵的
最后提下楼上提的《邶风·击鼓》并不是赞美男性的,这是反映征夫思念家乡的,但是诗所表达的是不能回家团聚的悲伤,并没有赞美之辞,其实诗经产生的背景还是一个男性为中心的时代,所以期间对男性的赞美还是比较多的,就是关雎也是说“窈窕淑女,君子好逑”就是说美女都是君子的老婆。
有一首。既见君子,云胡不喜。是通过女子的视线感觉来赞美君子的。 诗经·国风·齐风·还——赞美男子汉
子之还兮,遭我乎狃之间兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。
子之茂兮,遭我乎狃之道兮。并驱从两牡兮,揖我谓我好兮。
子之昌兮,遭我乎狃之阳兮。并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮。
诗经·国风·秦风·无衣——雄赳赳的英雄气概
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
诗经·国风·郑风·叔于田——骑马射箭的男子汉
叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。
叔于狩,巷无饮酒。岂无饮酒?不如叔也。洵美且好。
叔适野,巷无服马。岂无服马?不如叔也。洵美且武。
诗经·国风·召南·驺虞——称赞猎人射击本领
彼苗者葭,壹发五豝,于嗟乎驺虞!
彼苗者蓬,壹发五豵,于嗟乎驺虞!
诗经·国风·郑风·出其东门——坐怀不乱的男子
出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。
诗经·小雅·鹿鸣之什·出车——慰劳凯旋将士的乐歌
我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。
召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。
我出我车,于彼郊矣。设此旐矣,建彼旄矣。
彼旟旐斯,胡不旆旆。忧心悄悄,仆夫况瘁。
王命南仲,往城于方。出车彭彭,旗旐央央。
天子命我,城彼朔方。赫赫南仲,玁狁于襄。
昔我往矣,黍禝方华。今我来思,雨雪载涂。
王事多难,不遑启居。岂不怀归,畏此简书。
喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。
既见君子,我心则降。赫赫南仲,薄伐西戎。
春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。
执讯获丑,薄言还归。赫赫南仲,玁狁于夷。
关雎,
南山有台
都是赞美君子--周王的。
<秦风.无衣><秦风.渭阳><出车><鹤鸣>
如果通过女子的视线感觉来赞美君子的,有<郑风·子衿>
贤士伤怀的有<魏风.园有桃><王风.黍离>
征夫思念家中的有<魏风.陟岵><邶风.击鼓><东山><采薇>
秦人哀悼秦穆公的诗<秦风.黄鸟>
暂时这么多,我都晕了,版本不同,可能会有所不同.

诗经中有哪些赞美君子的诗句
《淇奥》年代: 先秦 作者: 诗经瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳璓莹,会弁如星。瑟。

关于君子的诗句
发几个楼上没有的,哈哈~~~1. 天行健,君子以自强不息.2. 谦谦君子,温润如玉.3. 君子可欺之以方.4. 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”5. 文质彬彬,然后君。 君子阳阳(君子阳阳) 诗经 君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!君子陶陶,左执翿,右招我由敖,其乐只且!君子于役(君子于役) 诗经 君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!君子行(君子慎所履) 李咸用 君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。 君子法天运(君子法天运) 韩愈 君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。君子行(圣人不生) 齐己 圣人不生,麟龙何瑞。梧桐不高,凤凰何止。吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己。荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,退不如此,亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美? 三羞诗三首(吾闻古君子) 皮日休 吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。志者若不退,佞者何由达。君臣一肴膳,家国共残杀。此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。献文不上第,归于淮之汭。蹇蹄可再奔,退羽可后歇。利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。南荒不择吏,致我交址覆。绵联三四年,流为中夏辱。懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。刮则齐民痈,分为猛士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。念此向谁羞,悠悠颍川绿。天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕涕。【古风】 唐·李白 燕赵有秀色,绮楼青云端。眉目艳皎月,一笑倾城欢。常恐碧草晚,坐泣秋风寒。纤手怨玉琴,清晨起长叹。焉得偶君子,共乘 鸾。 【古风】 唐·李白 容颜若飞电,时景如飘风。草绿霜已白,日西月复东。华鬓不耐秋,飒然成衰蓬。古来贤圣人,一一谁成功。君子变猿鹤,小人为沙虫。不及广成子,乘云驾轻鸿。 【古风】 唐·李白 绿萝纷葳蕤,缭绕松柏枝。草木有所托,岁寒尚不移。奈何夭桃色,坐叹葑菲诗。玉颜艳红彩,云发非素丝。君子恩已毕,贱妾将何为。 【君子有所思行】 唐·李白 紫阁连终南,青冥天倪色。凭崖望咸阳,宫阙罗北极。万井惊画出,九衢如弦直。渭水银河清,横天流不息。朝野盛文物,衣冠何翕赩。厩马散连山,军容威绝域。伊皋运元化,卫霍输筋力。歌钟乐未休,荣去老还逼。圆光过满缺,太阳移中昃。不散东海金,何争西飞匿。无作牛山悲,恻怆泪沾臆。 【赠范金卿二首】 唐·李白 君子枉清盼,不知东走迷。离家来几月,络纬鸣中闺。桃李君不言,攀花愿成蹊。那能吐芳信,惠好相招携。我有结绿珍,久藏浊水泥。时人弃此物,乃与燕珉齐。摭拭欲赠之,申眉路无梯。辽东惭白豕,楚客羞山鸡。徒有献芹心,终流泣玉啼。只应自索漠,留舌示山妻。 【赠韦侍御黄裳二首】 唐·李白 太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。 【感兴六首】 唐·李白 西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。安得配君子,共乘 鸾。 【九日寄岑参】 唐·杜甫 出门复入门,两脚但如旧。所向泥活活,思君令人瘦。沉吟坐西轩,饮食错昏昼。寸步曲江头,难为一相就。吁嗟呼苍生,稼穑不可救。安得诛云师,畴能补天漏。大明韬日月,旷野号禽兽。君子强逶迤,小人困驰骤。维南有崇山,恐与川浸溜。是节东篱菊,纷披为谁秀。岑生多新诗,性亦嗜醇酎。采采黄金花,何由满衣袖。 【盐井】 唐·杜甫 卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。 【和令狐侍御赏蕙草】 唐·杜牧 寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。本是馨香比君子,绕栏今更为何人。 君子坦荡荡,小人常戚戚.
君子之交淡如水,小人之交甘如醴.
窈窕淑女,君子好逑.
量小非君子,无毒不丈夫.
君子有所为有所不为.
君子报仇,十年不晚.
君子无故,玉不去身.
6.兰亭集会
纵然万事随风去,
莫道书生无烈举。
千种柔情一场梦,
万般功名皆尘土。
今日圣贤来相聚,
纷纷争奏瑶台曲。
源源流长似神韵,
滔滔不绝是祝福。
47.华 泽 峰
多少新梦成虚幻,
多少旧梦化云烟。
雄心已在九霄外,
壮志不改天地间。
君曾为我送温暖,
我今为谁扬风帆?
妙笔生辉一万卷,
何人灯下读新篇?
48.秋林高士图
君子之交淡如水,
丈夫行事多无悔。
阵前相聚无他物,
为君聊赋《一剪梅》。
人生在世不满百,
谁敢笑我鬓发白?
三尺长剑提在手,
白发一样杀强贼。
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。 《诗经 ·周南·关雎》
“君子于役,不知其期” 《王风·君子于役》)
君子之交淡如水,小人之交甘如醴 《庄子》
有匪君子,如切如磋,如琢如磨
这是《诗经·卫风·淇奥》里的诗句,整首诗都是写君子的,这几句尤其出名
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明智,非宁静无以致远!
君子有所为有所不为!
君子坦荡荡,小人常戚戚 君子之交淡如水,小人之交甘如醴 《庄子》 君子好逑。

诗经中有哪些赞美君子的诗句
《淇奥》
年代: 先秦 作者: 诗经
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!
瞻彼淇奥,绿竹青青。
有匪君子,充耳璓莹,会弁如星。
瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!
瞻彼淇奥,绿竹如箦。
有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!

有关描写君子的诗句
如题,要有作者、朝代、诗名、句子要完整(一整首诗)。 天行健,君子当自强不息。 殷其雷 诗经 殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之下。何斯。

《诗经》中,描写君子为的佳人青睐,而作诗的句子有那几句?_搜狗。
窈佻淑女,君子好逑! 窈窕淑女 君子好逑 谦谦君子 赐我百朋。

诗经里面赞扬女子美丽的诗有哪些?
要全诗。最好带点哀愁无奈的,或者表达幸福快乐的也可以 《诗经·国风·卫风·硕人》 硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,。 所谓伊人 ,在水一方 窈窕淑女,君子好逑 蒹荚苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方 ——《氓》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚;
于嗟女兮,无与士耽。
士之耽兮,犹可说也;
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
高二课本的内容 呵呵 这个女人的形象还可以
《氓》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚;
于嗟女兮,无与士耽。
士之耽兮,犹可说也;
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
所谓伊人 ,在水一方
所谓伊人 ,在水一方
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
《氓》,《关雎》,《蒹葭》------------ 硕人 静女。